O MERECIMENTO.

O MERECIMENTO
Hilário Silva
Saturnino Pereira era francamente dos melhores homens. Amoroso mordomo familiar. Companheiro dos humildes. A caridade em pessoa. Onde houvesse a dor a consolar, aí estava de plantão. Não só isso. No trabalho, era o amigo fiel do horário e do otimismo. Nas maiores dificuldades, era um sorriso generoso, parecendo raio de sol dissipando as sombras.
Por isso mesmo, quando foi visto de mão a sangrar, junto à máquina de que era condutor, todas as atenções se voltaram para ele, entre o pasmo e a amargura.
Saturnino ferido! Logo Saturnino, o amigo de todos...
Suas colegas de fábrica rasgaram peças de roupa, a fim de estancar o sangue a correr em bica.
O chefe da tecelagem, solícito, conduziu-o ao automóvel, internando-o de pronto em magnífico hospital.
Operação feliz. O cirurgião informou, sorrindo:
- Felizmente, nosso amigo perderá simplesmente o polegar. Todo o braço direito está ferido, traumatizado, mas será reconstituí do em tempo breve.
Longe desse quadro, porém, o caso merecia apontamentos diversos:
- Porque um desastre desses com um homem tão bom? – murmurava uma companheira.
- Tenho visto tantas mãos criminosas saírem ilesas, até mesmo de aviões projetados ao solo, e justamente Saturnino, que nos ajuda a todos, vem de ser a vítima! – comentava um amigo.
- Devemos ajudar Saturnino.
- Cotizemo-nos todos para ajuda-lo.
Mas também não faltou quem dissesse:
- Que adianta a religião, tão bem observada? Saturnino é espírita convicto e leva a sério o seu ideal. Vive para os outros. Na caridade é um herói anônimo.
Por que o infausto acontecimento? – expressava-se um colega materialista.
E à tarde, quando o acidentado apareceu muito pálido, com o braço direito em tipóia, carinho e respeito rodearam-no por todos os lados.
Saturnino agradeceu a generosidade de que fora objeto. Sorriu, resignado. Proferiu palavras de agradecimento a Deus. Contudo, estava triste.
*
À noite, em companhia da esposa, compareceu à reunião habitual do templo espírita que freqüentava.
Sessão íntima.
Apenas dez pessoas habituadas ao trato com os sofredores. Consagrado ao serviço da prece, o operário, em sua cadeira humilde, esperava o encerramento, quando Macário, o orientador espiritual das tarefas, após traçar diretrizes, dirigiu-se a ele, bondoso:
- Saturnino, meu filho, não se creia desamparado, nem se entregue a tristeza inútil. O Pai não deseja o sofrimento dos filhos. Todas as dores decretadas pela Justiça Divina são aliviadas pela Divina Misericórdia, toda vez que nos apresentamos em condições para o desagravo. Você hoje demonstra indiscutível abatimento. Entretanto, não tem motivo. Quando você se preparava ao mergulho no berço terrestre, programou a excursão presente. Excursão de trabalho, de reajuste. Acontece, porém, que formulou uma sentença contra você mesmo...
Fez uma pausa e prosseguiu:
- Há oitenta anos, era você poderoso sitiante no litoral brasileiro e, certo dia, porque pobre empregado enfermo não lhe pudesse obedecer às determinações, você, com as próprias mãos, obrigou-o a triturar o braço direito no engenho rústico. Por muito tempo, no Plano Espiritual, você andou perturbado, contemplando mentalmente o caldo de cana enrubescido pelo sangue da vítima, cujos gritos lhe ecoavam no coração. Por muito tempo, por muito tempo...
E continuou:
- E você implorou existência humilde em que viesse a perder no trabalho o braço mais útil. Mas, você, Saturnino, desde a primeira mocidade, ao conhecer a Doutrina Espírita, tem os pés no caminho do bem aos outros. Você tem trabalhado, esmerando-se no dever... Não estamos aqui para elogiar, porque você continua lutando, lutando... e o plantio disso ou daquilo só pode ser avaliado em definitivo por ocasião da colheita. Sei, porém, que hoje, por débito legítimo, alijaria você todo o braço, mas perdeu só um dedo... Regozije-se, meu amigo! Você está pagando, em amor, seu empenho à justiça...
De cabeça baixa, Saturnino derramava grossas lágrimas.
Lágrimas de conforto, de apaziguamento e alegria...

Na manhã seguinte, mostrando no rosto amorável sorriso, compareceu, pontual, ao serviço.
E porque o fiscal do relógio lhe estranhasse o procedimento, quando o médico o licenciara por trinta dias, respondeu simplesmente:
- O senhor está enganado. Não estou doente. Fui apenas acidentado e posso servir para alguma coisa.
E caminhando, fábrica a dentro, falou alto, como se todos devessem ouvi-lo:
- Graças a Deus!
(Do livro "A Vida Escreve", Hilário Silva, Francisco C. Xavier e Waldo Vieira)
NOTA: O link abaixo contém a relação de livros publicados por Chico Xavier e suas respectivas editoras:
http://www.institutoandreluiz.org/chicoxavier_rel_livros.html



Realização:
Instituto André Luiz
http://www.institutoandreluiz.org/
http://br.groups.yahoo.com/group/instituto_andreluiz/
http://institutoandreluiz.blogspot.com/
Campanha: 2010 - Evangelizando Corações
Instituto André Luiz

A dor é consequência das nossas ações.

Prestemos atenção aos nossos pensamentos e atitudes.
O que queremos para nós?
Alegria, paz e tranqüilidade ou dor e sofrimento?
Tudo depende da forma como estamos nos comportando no momento presente.
Nossas ações e pensamentos determinam o estado que teremos dentro de nós:
céu ou inferno. Nosso futuro será colheita do que plantarmos hoje.
Busquemos nos melhorar a cada dia,
vivendo dentro dos ensinamentos do Cristo,
praticando o amor e a caridade.
Façamos e desejemos ao próximo somente aquilo
que gostaríamos que fizessem conosco.
Com o pensamento e as atitudes voltadas para o bem,
evitaremos muitas dores e sofrimentos para nós
e para aqueles que estão próximos a nós.
Em todos os nossos atos reportemo-nos a Jesus,
nosso exemplo maior de amor e virtudes,
e, estaremos traçando o caminho de paz,
alegria e felicidade que é o desejo de todos nós!

UMA LIÇÃO DE AMOR.

ESTA FOI UMA MENSAGEM ENVIADA POR E.MAIL.NÃO PRECISA ENVIAR PARA NENHUM AMI-
GO,SE NÃO QUIZER;POIS NÃO ACONTECERÁ NADA COM VOCÊ.

Como surgiram as igrejas protestantes?

Elas surgiram a partir do inconformismo do padre alemão Martinho Lutero (1483-1546) em aceitar algumas práticas da Igreja Católica. Lutero atacava duramente a venda de indulgências, ou seja, a obtenção de perdão para um determinado pecado em troca de dinheiro. No dia 31 de outubro de 1517, Lutero pregou na porta de uma igreja de Wittenberg, na Alemanha, um manifesto com 95 teses em que atacava não só a venda de indulgências, como também outros procedimentos da Igreja Católica, como a negociação de cargos eclesiásticos. O papa Leão X exigiu uma retratação do padre, ameaçando condená-lo por heresia. Mas Lutero não voltou atrás e rompeu com a Igreja Católica, dando início à chamada Reforma Protestante, movimento que se espalhou pela Europa, impulsionado pela maior flexibilidade religiosa que oferecia.


FOTO DE MARTINHO LUTERO

Os inimigos dos reformistas passaram a se referir a seus seguidores como "luteranos". Estes, por sua vez, preferiam ser chamados de "evangélicos", termo hoje muito usado para se referir aos fiéis das igrejas protestantes. A liberdade pregada por Lutero acabaria abrindo espaço para o surgimento de várias correntes religiosas. "O protestantismo tem uma pedra fundamental: a autonomia. A idéia de que só Deus salva, a subjetividade do indivíduo e a possibilidade de assumir e viver as diferenças vai gerar uma variedade enorme de igrejas", diz o cientista da religião João Décio Passos, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Isso ajuda a entender por que hoje existem tantas ramificações entre os protestantes.

MEDIUNIDADE: Umbanda Vs Kardecismo.

"MEDIUNIDADE: Umbanda VS Kardecismo - Quem ganha essa briga?"

Preleção ministrada dia 09/04/2010

Pai Rodrigo Queiroz discursa sobre o mediunismo Umbandista, desconstruindo o discurso preconceituoso pregoado por representantes do movimento espírita que consideram por algum equívodo que a Umbanda é uma espécie de "baixo espiritismo".

Assista!

Gira Aberta é uma produção da TV Umbanda Sagrada

Instituto Cultural Aruanda - Promovendo a Evolução!
www.ica.org.br

SALMO 23,SALMO DE DAVI.

SALMO 23,SALMO DE DAVI.

O SENHOR é o meu pastor, nada me faltará.
Deitar-me faz em verdes pastos,
guia-me mansamente a águas tranqüilas.
Refrigera a minha alma;
guia-me pelas veredas da justiça,
por amor do seu nome.
Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte,
não temeria mal algum,
porque tu estás comigo;
a tua vara e o teu cajado me consolam.
Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos,
unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda.
Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da
minha vida;
e habitarei na casa do SENHOR por longos dias.

PRECE DE GRATIDÃO.

Prece de Gratidão

Prece proferida pelo Espírito Amélia Rodrigues por meio do médium Divaldo Pereira Franco.



















PRECE DE GRATIDÃO.

HAJA O QUE HOUVER NA ESTRADA DEUS TE PROTEGERÁ.
PRECE DE GRATIDÃO.
SENHOR,MUITO OBRIGADO PELO QUE ME DESTE,E PELO QUE ME DÁS.
PELO AR,PELO PÃO, PELA PAZ!

MUITO OBRIGADA PELA BELEZA QUE MEUS OLHOS VEÊM O ALTAR DA NATUREZA.
OLHOS QUE COMPLEMPLAM O CÉU COR DE ANIL,SE DETÉM NA TERRA VERDE SALPICADAS DE FLORES EM TONALIDADES MIL!

PELA MINHA FACULDADE DE VER,PELOS CEGOS EU QUERO INTERCEDER,POR AQUELES QUE VIVEM NA ESCURIDÃO E TROPEÇAM NA MULTIDÃO,POR ELES IMPLORO A TI COMISERAÇÃO,POIS EU SEI QUE DEPOIS DESSA LIDA,NUMA OUTRA VIDA,ELES ENXERGARÃO!

SENHOR,MUITO OBRIGADO PELOS MEUS OUVIDOS.OUVIDOS QUE OUVEM O TAMBORILAR DA CHUVA O TELHEIRO,A MELODIA DO VENTO OS RAMOS DO SALGUEIRO,A DAS LÁGRIMAS QUE ESCORREM DO ROSTO DO MUNDO INTEIRO.OUVIDOS QUE OUVEM A MÚSICA DO POVO,QUE DESCE DO MORRO DA PRAÇA A CANTAR.A MELODIA DOS IMORTAIS,QUE A GENTE OUVE UMA VEZ E NÃO ESQUECE NUNCA MAIS.

70 - PACIFICA SEMPRE.

70 - PACIFICA SEMPRE


"Bem-aventurados os pacificadores, porque serão
chamados filhos de Deus." - Jesus (MATEUS, 5:9)
Por muitas sejam as dores que te aflijam a alma, asserena-te na oração e pacifica os
quadros da própria luta.
Se alguém te fere, pacifica desculpando.
Se alguém te calunia, pacifica servindo.
Se alguém te menospreza, pacifica entendendo.
Se alguém te irrita, pacifica silenciando.
O perdão e o trabalho, a compreensão e a humildade são as vozes inarticuladas de tua
própria defesa.
Golpes e golpes são feridas e mais feridas.
Violência com violência somam loucura.
Não ergas o braço para bater, nem abras o verbo para humilhar.
Diante de toda perturbação, cala e espera, ajudando sempre.
O tempo sazona o fruto verde, altera a feição do charco, amolece o rochedo e cobre o
ramo fanado de novas flores.
Censura é clima de fel.
Azedume é princípio de maldição.
Onde estiveres, pacifica.
Seja qual for a ofensa, pacifica.
E perceberás, por fim, que a paz do mundo é dom de Deus, começando de ti.


Centro Espírita Kardecista no Caminho da Luz.

Quem foi Osho?

Desde sua infância, na Índia, estava claro que Osho não seguiria as convenções do mundo à sua volta. Passou os primeiros sete anos de sua vida com seus avós maternos, que lhe permitiram liberdade de ser ele mesmo, da qual poucas crianças desfrutam. Ele era uma criança solitária, preferindo passar longas horas sentado em silêncio ao lado de um lago, ou explorar as redondezas sozinho. A morte de seu avô materno, diz ele, teve um efeito profundo em sua vida interior, provocando-lhe uma determinação de descobrir o imortal da vida. Ao se juntar à crescente família de seus pais e entrar na escola, estava firmemente fundamentado na clareza e no senso de si mesmo, que lhe deram a coragem de desafiar todas as tentativas dos mais velhos de moldarem a sua vida.
Ele nunca fugia de controvérsias. Para Osho, a verdade não pode fazer concessões, pois assim deixa de ser verdade. E a verdade não é uma crença, mas uma experiência. Ele nunca pede às pessoas para acreditarem no que ele diz, mas, ao contrário, pede que experimentem e percebam por si mesmas se o que ele está dizendo é verdadeiro ou não. Ao mesmo tempo, ele é implacável ao encontrar meios e maneiras de revelar o que as crenças de fato são - meros consolos para amenizar nossas ansiedades frente ao desconhecido, e barreiras para o encontro de uma realidade misteriosa e inexplorada.

Após sua iluminação, aos vinte e um anos de idade, Osho completou seus estudos acadêmicos e passou vários anos ensinando filosofia na Universidade de Jabalpur. Enquanto isso, viajava pela Índia proferindo palestras, desafiando líderes religiosos ortodoxos, em debates públicos e encontrando pessoas de todas as posições sociais. Ele leu extensivamente tudo o que pôde encontrar para expandir sua compreensão dos sistemas de crença e da psicologia do homem contemporâneo.
No final da década de 60, Osho começou a desenvolver suas técnicas de meditação ativa. O ser humano moderno, ele disse, está tão sobrecarregado com as tradições antiquadas do passado e com as ansiedades da vida moderna, que precisa passar por um profundo processo de limpeza antes de poder descobrir o estado de meditação relaxado e sem pensamento.

Começou a conduzir campos de meditação por toda a Índia, proferindo discursos aos participantes e orientando pessoalmente meditações por ele desenvolvidas.
No início dos anos 70 os primeiros ocidentais começaram a ouvir falar de Osho, e juntaram-se ao crescente número de indianos que foram iniciados por ele no neo-sannyas. Em 1974, uma comuna estabeleceu-se à volta de Osho, em Puna, Índia, e logo os poucos visitantes do Ocidente tornaram-se bastante numerosos. Muitos eram terapeutas que se deparavam com as limitações das terapias ocidentais e que procuravam uma abordagem que pudesse alcançar e transformar as profundezas da psique humana. Osho os encorajou a contribuírem com suas habilidades à comuna e trabalhou intimamente com eles para desenvolverem suas terapias no contexto da meditação.
O problema com as terapias desenvolvidas no Ocidente, ele disse, é que elas estão limitadas a tentar tratar a mente, enquanto que o Oriente há muito compreendeu que a própria mente, ou melhor, nossa identificação com ela, é o problema. As terapias podem ser úteis - como os estágios catárticos das meditações que desenvolveu - para aliviar as pessoas de suas emoções e medos reprimidos, e para auxiliá-las a se perceberem mais claramente. Porém, a não ser que comecemos a nos desapegar dos mecanismos da mente e suas projeções, desejos e medos, iremos sair de um buraco somente para cair num outro. A terapia, portanto, deve andar de mãos dadas com o processo de desidentificação e testemunho, conhecido como meditação.

No final dos anos 70, a comuna em Puna abrigava o maior centro de terapia e crescimento do mundo, e milhares de pessoas vinham participar dos grupos de terapia e meditação, sentar com Osho em seus discursos diários e contribuir com a vida da comuna. Alguns retornavam a seus países e estabeleciam centros de meditação.
De 1981 a 1985, o experimento de comuna ocorreu nos Estados Unidos, numa região de mais de duzentos quilômetros quadrados, no alto deserto do Oregon. A ênfase primordial da vida da comuna era construir a cidade de Rajeeshpuram, um "oásis no deserto". E num período de tempo milagrosamente curto, a comuna construiu casas para cinco mil pessoas e começou a reverter décadas de estragos - devido ao excessivo uso da terra - restaurando riachos, construindo lagos e reservatórios, desenvolvendo uma agricultura auto-suficiente e plantando milhares de árvores.
Em Rajneeshpuram, meditações e programas de terapia aconteciam na Rajneesh International Meditation University. As facilidades modernas construídas para a Universidade e seu meio ambiente acolhedor possibilitaram profundidade e expansão de seus programas, o que antes não era possível. Cursos e treinamentos de longa duração foram desenvolvidos, e atraíram um grande número de participantes, incluindo muitos que já eram profissionais, mas que desejavam expandir suas habilidades e o entendimento de si mesmos.

No final de 1985, contudo, a oposição do governo local e federal a Osho e à comuna tornou impossível a continuação do experimento. A comuna foi dispersa e Osho encaminhou-se para um tour pelo mundo, concedendo entrevistas à imprensa e proferindo discursos para discípulos no Himalaia, na Grécia e no Uruguai, antes de retornar à Índia, em meados de 1986.
Em janeiro de 1987, Osho restabeleceu-se em Puna, proferindo discursos duas vezes ao dia. No prazo de alguns meses a comuna de Puna começou um programa completo de atividades e se expandiu muito mais do que anteriormente. Foi mantido o padrão de facilidades modernas estabelecido nos Estados Unidos, e Osho deixou claro que a nova comuna de Puna deveria ser um oásis do século XXI, mesmo na Índia subdesenvolvida. Mais e mais pessoas vinham do Oriente, particularmente do Japão, e suas presenças trouxeram um enriquecimento correspondente nos programas de cura e de artes marciais. Artes visuais e de performance também floresceram, juntamente com a nova Escola de Mistério. A diversidade e a expansão refletiram-se na escolha, por Osho, do nome Multiversidade, que abrigava todos os programas.
E a ênfase na meditação fortaleceu-se ainda mais - esse era um tema constantemente abordado nos discursos de Osho, e ele desenvolveu e introduziu muitos novos grupos de meditação, incluindo a No-Mind, a Rosa Mística e o Born Again.
Cerca de nove meses antes de deixar seu corpo, Osho ditou a inscrição para o seu samadhi, a cripta de mármore e espelho que contém suas cinzas.

Osho - nunca nasceu, nunca morreu.
Apenas visitou este planeta Terra entre
11 de Dezembro de 1931 e 19 de Janeiro de 1990.

Fonte: http://www.oshobrasil.com.br

FRASES DE OSHO.

"Sempre que houver alternativas tenha cuidado. Não opte pelo conveniente, pelo confortavel, pelo respeitável, pelo socialmente aceitável, pelo honroso.
Opte pelo que faz o seu coração vibrar. Opte pelo que gostaria de fazer, apesar de todas as consequências."

Osho

Sempre que você perceber a sociedade em conflito com a sua natureza, escolha a natureza, não importa o custo. Assim você nunca será um perdedor.

osho

Criando a própria vida


Criamos continuamente possibilidades em torno de nós, mas nos surpreendemos quando elas acontecem.
Vigie bem suas idéias e observe como elas criam sua vida. Se alguém pensa que é um fracasso, que não vai fazer nada na vida... Realmente, essa pessoa não irá fazer nada porque sua idéia está criando essa realidade!
Quanto mais ela achar que não,
Cria-se um círculo vicioso!
Quem pensa que vai ter sucesso, é bem-sucedido.

Experimente e você ficará admirado; algumas vezes, nem vai acreditar.
Se um homem pensa que jamais encontrará um amigo, ele não encontrará.
Ergueu em torno de si a muralha da China. Não está disponível e pronto! Ele precisa provar que sua idéia está certa e... Mesmo que alguém se aproxime com grande cordialidade, será rejeitado porque ele precisa provar sua idéia; está muito comprometido com ela!
E pouco a pouco todos se tornarão seus inimigos.
Por isso, observe bem o que pensa e o que deseja... Observe a sua mente.
Você está constantemente criando o que vai colher da sua vida... Quer chova ou faça sol.
Se é assim, melhor que faça sol, não é mesmo?

Texto retirado do livro Vá com Calma, de Osho

"O silêncio também fala, fala e muito! O silêncio pode falar mesmo quando as palavras falham."

Osho

Envelhecer, qualquer animal é capaz. Desenvolver-se é prerrogativa dos seres humanos. Somente uns poucos reivindicam esse direito.

Osho

Desenvolver-se significa mover-se a cada momento mais profundamente no princípio da vida; significa afastar-se da morte - não ir na direção da morte. Quanto mais profundo você vai para dentro da vida, mais entende a imortalidade dentro de você. Você está se afastando da morte: chega a um momento em que você pode ver que a morte não é nada, apenas um trocar de roupas ou trocar de casas, trocar de formas - nada morre, nada pode morrer. A morte é a maior ilusão que existe.

Osho

A vida deveria ser uma celebração contínua, um festival de luzes por todo o ano. Somente então você pode se desenvolver, você pode florir. Transforme pequenas coisas em celebração... Tudo o que você faz deveria expressar a si próprio; deveria ter a sua assinatura. Então a vida se torna uma celebração contínua.

Osho

Faça todas as coisas criativas, faça o melhor a partir do pior - isso é o que eu chamo de arte. E se um homem viveu toda a vida fazendo a todo momento uma beleza, um amor, um desfrute, naturalmente a sua morte será o supremo pico no empenho de toda a sua vida.
...sua morte não será feia como ordinariamente acontece todo dia com todo mundo. Se a morte é feia, isso significa que toda a sua vida foi um desperdício. A morte deveria ser uma aceitação pacífica, uma entrada amorosa no desconhecido, um alegre despedir-se dos velhos amigos, do velho mundo.

Osho

Estou aqui para dizer-lhes algo
que é absolutamente inacreditável:
que vocês são deuses e deusas.
Vocês se esqueceram disso.

Osho

"Opte por aquilo que faz o seu coração vibrar....
Apesar de todas as conseqüências."

Osho

Relacionamento significa algo completo, acabado, fechado. O amor nunca é um relacionamento: amor é relacionar-se - é sempre um rio fluindo, interminável."

Osho

O Amor não deveria ser exigente,
senão, ele perde as asas e não pode voar;
torna-se enraizado na terra e fica muito mundano.
Então ele é sensualidade e traz grande infelicidade e sofrimento.
O amor não deveria ser condicional, nada se deveria esperar dele.
ele deveria estar presente, por estar presente, e não por alguma recompensa, e não por algum resultado.
Se houver algum motivo nele, novamente seu amor não poderá se tornar o céu. Ele está confinado ao motivo;o motivo se torna sua definição, sua froteira.
Um amor não motivado não tem fronteiras:
É a fragância do coração.

Osho

" sempre que houver alternativas, tenha cuidado. não opte pelo conveniente, pelo confortável, pelo respeitável, pelo socialmente aceitável, pelo honroso. opte por aquilo que faz o seu coração vibrar. opte pelo que gostaria de fazer, apesar de todas as conseqüências. "

Osho

"Assim como os picos cobertos de neves são bonitos,os cabelos brancos da velhice também,tem sua beleza. Não apenas beleza,mas sabedoria também,de que nenhum jovem pode se vangloriar"

Osho

Esqueça essa história de querer entender tudo.
Em vez disso, VIVA,
em vez disso, DIVIRTA-SE!
Não analise, CELEBRE!

Osho

O rio passa ao lado de uma árvore, cumprimenta-a, alimenta-a, dá-lhe água...
e vai em frente, dançando. Ele não se prende à árvore.
A árvore deixa cair suas flores sobre o rio em profunda gratidão,
e o rio segue em frente. O vento chega, dança ao redor da árvore e segue em frente.
E a árvore empresta o seu perfume ao vento... Se a humanidade crescesse,
amadurecesse, essa seria a maneira de amar."

Osho

“A meditação é uma maneira de ir para dentro de si mesmo,
de perceber que você não é o corpo e você não é a mente.
É um modo de fixar em nós mesmos, no mais profundo centro
do nosso ser; e uma vez que você encontrou o seu centro,
você terá encontrado tanto suas raízes quanto suas asas.”

Osho

DESAFIOS
A vida só é possível através dos desafios.
A vida só é possível quando você tem
tanto o bom tempo quanto o mau tempo,
quando tem prazer e dor;
quando tem inverno e verão, dia e noite;
quando tem tristeza tanto quanto felicidade,
desconforto tanto quanto conforto.
A vida passa entre essas duas polaridades.
Movendo-se entre essas duas polaridades,
você aprende a se equilibrar.
Entre essas duas asas,
você aprende a voar até a estrela mais brilhante.

Osho

“Sempre permaneça aventureiro.
Por nenhum momento se esqueça de que
a vida pertence aos que investigam.
Ela não pertence ao estático;
Ela pertence ao que flui.
Nunca se torne um reservatório,
sempre permaneça um rio.”

Osho

O CORPO DORME PORQUE ESTÁ CANSADO,MAS AS PERGUNTAS CONTINUAM

OSHO

Frases de Confucio.

Frases de Confucio
Se queres prever o futuro, estuda o passado.

Confucio

Para quê preocuparmo-nos com a morte? A vida tem tantos problemas que temos de resolver primeiro.

Confúcio

O mestre disse: Quem se modera, raramente se perde.

Confúcio

Aprender sem pensar é tempo perdido.

Confúcio

Para conhecermos os amigos é necessário passar pelo sucesso e pela desgraça. No sucesso, verificamos a quantidade e, na desgraça, a qualidade.

Confúcio

Exige muito de ti e espera pouco dos outros. Assim, evitarás muitos aborrecimentos.

Confúcio

Escolhe um trabalho de que gostes, e não terás que trabalhar nem um dia na tua vida.

Confúcio

Não corrigir nossas faltas é o mesmo que cometer novos erros.

Confúcio

Quando vires um homem bom, tenta imitá-lo; quando vires um homem mau, examina-te a ti mesmo.

Confúcio

Qual seria a sua idade se você não soubesse quantos anos você tem?

Confúcio

Aja antes de falar e, portanto, fale de acordo com os seus atos

Confúcio

A nossa maior glória não reside no fato de nunca cairmos, mas sim em levantarmo-nos sempre depois de cada queda.

Confúcio

Ainda não vi ninguém que ame a virtude tanto quanto ama a beleza do corpo.

Confúcio

QUEM FOI CONFÚCIO?

QUEM FOI CONFÚCIO?

Provavelmente, nenhum filósofo influenciou tanto o pensamento chinês quanto Confúcio. Sua visão de mundo acabou se estabelecendo como o conceito que dirigiu a burocracia chinesa por mais de 20 séculos. Confúcio dizia que não ensinava nada de novo, apenas recomendava a observação dos costumes ancestrais. E, apesar do rigor moral desse homem e do prestígio que ele conquistou ainda em vida.

Confúcio nunca conseguiu um cargo público de importância que o permitisse pôr suas teorias em prática. Na verdade, quem aplicou seus ensinamentos e os perpetuou foram seus discípulos.

Confúcio - a forma latinizada de Kong Fu'tzi, ou Mestre Kong - nasceu em 551 a.c., na cidade-estado de Lu, uma região que hoje faz parte da China, numa época de guerra e destruição. Embora tenha ficado órfão muito cedo e aprendido ofícios humildes, Confúcio foi educado como um cavalheiro. Desde cedo, passava seu tempo praticando a arquearia e a pesca com anzol.

No entanto, tinha apenas duas verdadeiras paixões. Uma delas era a música. Há uma história lendária sobre a dedicação de Confúcio à música. Dizem que, certa vez, ele ficou tão absorvido pelos sons, que passou três meses inteiros sem tocar em nenhum alimento. Sua outra paixão era aprender. Estudou os clássicos da sua cultura, história, poesia, leis e, principalmente, o "Livro das Mutações'; ou I-Ching.

Durante praticamente toda sua vida, Confúcio foi um educador - provavelmente o primeiro professor profissional da China. Entretanto, ele ambicionava uma posição na corte, onde poderia transformar suas idéias em realidade. Mas foi só quando tinha 50 anos que recebeu uma nomeação para um cargo no governo. Na sua gestão, aconselhou o regente Ji Kang-zi a ser piedoso com os pais e gentil com os filhos, a promover quem tinha valor e a treinar os incompetentes. Apesar de essa política não parecer nada revolucíonária hoje em dia, na época era uma reviravolta.

Confúcio enfatizava a educação e a habilidade, em vez de hereditariedade. Essa valorização da capacidade sobre a hereditariedade marcou profundamente a estrutura administrativa chinesa nos séculos seguintes. A classe de administradores, os mandarins, que controlavam o vasto império chinês, era submetida a um rigoroso exame de admissão no governo. Qualquer um podia prestar o concurso, independentemente de classe ou origem. No entanto, por causa da complexidade do teste de admissão, quase sempre eram os filhos das famílias mais ricas, os quais tinham tempo e recursos para se prepararem, que conquistavam esses cargos.

Até onde se sabe, Confúcio editou um Livro de Odes, "Os Anais da Primavera e do Outono", revisou textos cerimoniais e musicais, além de ter escrito comentários ao I-Ching. Mas ele não escreveu nada sobre seus pensamentos. Foram seus discípulos que preservaram seus ensinamentos.

Os Analectos

A principal fonte dos ensinamentos do Mestre Kong é os "Analectos'; Lun Yu, em chinês, uma coleção de textos que descreve as lições de Confúcio aos seus discípulos. Por meio destes relatos, escritos por seus seguidores, podemos saber não só o que Kong Fu'tzi ensinava, mas também conhecer sua metodologia e suas maneiras. Confúcio é descrito como um professor que não tinha opiniões impensadas, dogmatismo, nem era obstinado e egoísta. Seus modos eram afáveis, porém firmes. Os autores dos Analectos contam que ele impunha autoridade sem ser ríspido, ao mesmo tempo em que era cordial e tranqüilo.

Dizem, também, que Confúcio tinha um grande senso de humor e, ao contrário de muitos mestres, não se importava em ser corrigido pelos discípulos. Ele foi também um dos primeiros humanistas de que se tem notícia. Reconhecia o livre arbítrio dos indivíduos e ensinava: "o comandante do maior exército pode ser removido, mas a vontade da pessoa mais simples não pode ser modificada': Ele sustentava que a natureza das pessoas é semelhante, mas as experiências da vida as tornam diferentes umas das outras. "Essa característica pessoal devia ser identificada e respeitada", ensinava o mestre.

O Mestre Kong também falava do Caminho, ou Tao, que permeía a todas as coisas e as conduz à sua grandiosidade inerente. No entanto, Confúcio dizia que eram os humanos que faziam o Tao ser grande, e não o Tao que fazia os humanos grandes. O respeito pelos pais e o cultivo da virtude eram seus mais importantes preceitos. Ele dizia que poderia até mesmo viver entre os bárbaros, pois a virtude nunca está só e sempre traz bons vizinhos.

Confúcio acreditava que sua missão era transmitir a cultura que tinha absorvido, tornando, dessa forma, o mundo mais virtuoso. Ele não via a si mesmo como um asceta, nem mesmo como um homem extremamente virtuoso. Em lugar disso, louvava sua paixão pelo aprendizado e sua infinita paciência para ensinar. Confúcio morreu em 479 a.c., aos 72 anos, cercado pelos seus discipulos, cuja fidelidade ele conquistara com modéstia e honestidade.

Revista das Religiões

O Filme dos Espíritos.

Aqui,nelson chavier que é um dos atores do filme.

Após perder a esposa e a caminho do suicídio, um homem se depara com “O Livro dos Espíritos” e começa uma jornada de transformação interior rumo aos mistérios da vida espiritual e suas influências no mundo material.
Fale com a Mundo Maior Filmes
faleconosco@mundomaiorfilmes.com.br
Downloads
O Livro dos Espíritos (pdf)
Ajude a levar "O Filme dos Espíritos" para as telas de cinema do Brasil e do mundo, acesse:
http://www.ofilmedosespiritos.com.br/doacao
domingo, 2 de maio de 2010Nelson Xavier no set de "O Filme dos Espíritos"

Foto de Luciano Piva.
Postado por Mundo Maior Filmes às 19:48 3 comentários Links para esta postagem
quinta-feira, 21 de janeiro de 2010Mundo Maior Filmes 2010

Postado por Mundo Maior Filmes às 09:31 4 comentários Links para esta postagem
quarta-feira, 2 de dezembro de 2009Resultados do Júri - Projeto Mundo Maior de Cinema
Categoria: SOM DIRETO
1° lugar - Além da Janela;
2° lugar - Mamãe, Café e Água;
3° lugar - O Elo.

Categoria: MONTAGEM
1° lugar - Além da Janela;
2° lugar - Mamãe, Café e Água;
3° lugar - O Elo.

Categoria: FINALIZAÇÃO
1° lugar - Mamãe, Café e Água;
2° lugar - Além da Janela;
3° lugar - Por um Pouco Mais de Liberdade / Um, Dois, Três...

Categoria: MÚSICA
1° lugar - Além da Janela / Mamãe, Café e Água;
2° lugar - Meus Cinco Minutos;
3° lugar - Perguntas Ao Autor.

Categoria: ATOR COADJUVANTE
1° lugar - Felipe Falanga (Perguntas Ao Autor);
2° lugar - Francisco Ernandes (Mamãe, Café e Água);
3° lugar - Anacleto de Sousa (Mamãe, Café e Água).

Categoria: ATRIZ COADJUVANTE
1° lugar - Etty Fraser (Por um Pouco Mais de Liberdade);
2° lugar - Briza Menezes (Além da Janela);
3° lugar - Alethea Miranda (Além da Janela).

Categoria: ATOR PROTAGONISTA
1° lugar - Ênio Gonçalves (Por um Pouco Mais de Liberdade);
2° lugar - Flávio Barollo (O Elo);
3° lugar - Dionísio Oliveira (Perguntas Ao Autor).

Categoria: ATRIZ PROTAGONISTA
1° lugar - Sandra Corveloni (Além da Janela);
2° lugar - Poena Vianna (Meus Cinco Minutos);
3° lugar - Larissa Mayara (Mamãe, Café e Água).

Categoria: FOTOGRAFIA
1° lugar - Além da Janela;
2° lugar - Um, Dois, Três...;
3° lugar - Por um Pouco Mais de Liberdade.

Categoria: DIREÇÃO DE ARTE
1° lugar - Além da Janela;
2° lugar - Mamãe, Café e Água;
3° lugar - Um, Dois, Três...

Categoria: ROTEIRO
1° lugar - Além da Janela;
2° lugar - Mamãe, Café e Água;
3° lugar - Por um Pouco Mais de Liberdade / O Elo.

Categoria: DIREÇÃO
1° lugar - Além da Janela;
2° lugar - Por um Pouco Mais de Liberdade / O Elo;
3° lugar - Meus Cinco Minutos.

Categoria: FILME DE CURTA-METRAGEM
1° lugar - Além da Janela;
2° lugar - Mamãe, Café e Água;
3° lugar - O Elo.

Obs.: O Filme "Mamãe, Café e Água" não concorreu nas categorias Fotografia e Direção.

Crianças do Século XXI

As crianças de hoje surpreendem pela sua incrível capacidade de lidar com engenhocas tecnológicas. Assustam adultos de mais de trinta anos que sentem algum desconforto frente ao computador, a botões e máquinas eletrônicas sofisticadas.

Os garotos da atualidade assistem em tempo real ao que ocorre em locais distantes de onde se encontram e estão habituados a conquistas científicas.

Tudo isso leva pais a se considerarem ultrapassados, endeusando os filhos ou considerando-os verdadeiros gênios.

Por mais que ajam com certa autonomia, as crianças de hoje, como as de ontem, têm necessidade dos adultos para lhes dizer o que fazer e o que não fazer.

Os pequenos gênios fazem birra, esperneiam e até fazem greve para conseguirem o que desejam.

Precisam de um basta que interrompa sua diversão com o game quando a hora é a da refeição, do banho ou da escola.

Necessitam receber não para regular a sua rotina e sua saúde.

Precisam de disciplina. E disciplina se faz com limites.

É um erro tratar as crianças simplesmente como cérebros ansiosos por mais e mais conhecimentos.

Elas necessitam de experiências afetivas, motivo pelo qual não podem dispensar as brincadeiras com outras crianças.

Assim como elas precisam da imposição dos limites pelos adultos, necessitam dos conflitos com seus amiguinhos para aprenderem a se relacionar com pessoas e coisas.

O mundo necessita de homens capazes de amar, de respeitar o semelhante, de reconhecer as diferenças, de pensar, muito mais do que de gênios sem moral, frios e calculistas.

A ciência, sem sentimento, tem causado males e tragédias.

Preocupemo-nos, pois, em atender a busca afetiva dos nossos filhos. Permitamos que eles convivam com outras crianças, que criem brincadeiras, usando a sua criatividade.

Busquemos ensinar-lhes, através da experiência diária, os benefícios do afeto verdadeiro, abraçando-os, beijando-os, valorizando seus pequenos gestos, ouvindo-os com atenção.

A criança aprende o que vivencia. O lar é a primeira e fundamental escola. É nele que se forma o homem de bem que ampliará os horizontes do amor, nos dias futuros. Ou o tirano genioso que pensa que o mundo deve girar ao seu redor e somente por sua causa.

* * *

Mesmo a criança considerada um gênio precisa de cuidados elementares para crescer emocionalmente.

Para se tornar, de fato, uma pessoa com capacidade de criar, produzir e desfrutar junto com os outros, a criança precisa de afeto.

As crianças de hoje não amadurecem emocionalmente mais rápido do que as de antigamente.

Elas continuam a ter medo do desconhecido, a se alegrarem com pequenas coisas, a se sentirem infinitamente tristes pela perda de um animal de estimação.

São todas experiências importantes para a formação e o aprendizado emocional do ser humano, devendo ser valorizadas em todos os seus detalhes.



Redação do Momento Espírita com base em artigo
intitulado Cérebros e corações para o Século XXI,
do jornal Gazeta do povo de 2 de janeiro de 1999.

DMT - La molécula espiritual

La dimetiltriptamina (DMT) es propiamente el principio activo enteógeno de la ayahuasca. La DMT se encuentra de manera natural en el cerebro humano exactamente en la epífisis o glándula pineal y en el de otros mamíferos, considerada como un neurotransmisor. Es el psicodélico de acción más intensa que se conoce y de mayor impacto visual. Se encuentra en numerosas plantas y semillas, como en la Mimosa hostilis o en la llamada ojo de venado. Se produce en pequeñas cantidades cada vez que un individuo sueña, y en las experiencias cercanas a la muerte.

El DMT (N-dimetiltriptamina) es un alcaloide triptamínico de núcleo indólico y tiene su antecedente en la naturaleza, que se obtiene mediante la pulverización de los granos de la planta piptademia peregrina (base de la cohoba amazónica), lo que no la hace similar, sino idéntica a la bufotenina. La piptademia peregrina, arbusto de la familia de las leguminosas, procede de las Antillas y de las regiones del río Orinoco. Los pancarú de Pernambuco (Brasil) utilizan el vinho de Jurumena, preparado con las semillas de la leguminosa Mimosa hostilis, en las ceremonias mágico-religiosas, cuyo alucinógeno, la nigerina, es en realidad DMT.

El DMT también se encuentra de forma endógena en el cerebro humano, probablemente a ello se deba lo espectacular y breve de sus efectos visionarios y su rápida metabolización. Algunos especulan que el DMT, producido en pequeñas cantidades por humanos y mamíferos, participa en los efectos visuales del sueño natural e incluso en las experiencias cercanas a la muerte y otros estados místicos. Un mecanismo bioquímico para estos efectos fue propuesto por el investigador médico J. C. Callaway, quien sugirió en 1988 que el DMT puede estar relacionado con el fenómeno del sueño visual, donde los niveles de DMT en el cerebro son periódicamente aumentados para inducir alucinaciones oníricas visuales y posiblemente otros estados naturales de conciencia.

Efectos: De 5 a 20 mg de la planta Cohoba (Anadenanthera peregrina) bastan para producir visiones no coloreadas y perturbaciones de la noción del espacio. La apreciación está también perturbada, sea porque parezca acelerada, sea, por el contrario, suspendido. La DMT se ha sintetizado y provoca trastornos de la percepción con gran rapidez, lo que se llama en argot "Blase" (una explosión). La mente y el sí mismo se despliegan ante nuestros ojos y se produce la sensación de que uno es lo otro. La comunicación emocional es de una intensidad sobrecogedora. La respiración es normal, los latidos firmes, la mente clara y atenta.



La dimetiltriptamina (DMT) es propiamente el principio activo enteógeno de la ayahuasca. La DMT se encuentra de manera natural en el cerebro humano exactamente en la epífisis o glándula pineal y en el de otros mamíferos, considerada como un neurotransmisor. Es el psicodélico de acción más intensa que se conoce y de mayor impacto visual. Se encuentra en numerosas plantas y semillas, como en la Mimosa hostilis o en la llamada ojo de venado. Se produce en pequeñas cantidades cada vez que un individuo sueña, y en las experiencias cercanas a la muerte.

El DMT (N-dimetiltriptamina) es un alcaloide triptamínico de núcleo indólico y tiene su antecedente en la naturaleza, que se obtiene mediante la pulverización de los granos de la planta piptademia peregrina (base de la cohoba amazónica), lo que no la hace similar, sino idéntica a la bufotenina. La piptademia peregrina, arbusto de la familia de las leguminosas, procede de las Antillas y de las regiones del río Orinoco. Los pancarú de Pernambuco (Brasil) utilizan el vinho de Jurumena, preparado con las semillas de la leguminosa Mimosa hostilis, en las ceremonias mágico-religiosas, cuyo alucinógeno, la nigerina, es en realidad DMT.

El DMT también se encuentra de forma endógena en el cerebro humano, probablemente a ello se deba lo espectacular y breve de sus efectos visionarios y su rápida metabolización. Algunos especulan que el DMT, producido en pequeñas cantidades por humanos y mamíferos, participa en los efectos visuales del sueño natural e incluso en las experiencias cercanas a la muerte y otros estados místicos. Un mecanismo bioquímico para estos efectos fue propuesto por el investigador médico J. C. Callaway, quien sugirió en 1988 que el DMT puede estar relacionado con el fenómeno del sueño visual, donde los niveles de DMT en el cerebro son periódicamente aumentados para inducir alucinaciones oníricas visuales y posiblemente otros estados naturales de conciencia.

Efectos: De 5 a 20 mg de la planta Cohoba (Anadenanthera peregrina) bastan para producir visiones no coloreadas y perturbaciones de la noción del espacio. La apreciación está también perturbada, sea porque parezca acelerada, sea, por el contrario, suspendido. La DMT se ha sintetizado y provoca trastornos de la percepción con gran rapidez, lo que se llama en argot "Blase" (una explosión). La mente y el sí mismo se despliegan ante nuestros ojos y se produce la sensación de que uno es lo otro. La comunicación emocional es de una intensidad sobrecogedora. La respiración es normal, los latidos firmes, la mente clara y atenta.

Los consumidores de esta sustancia coinciden al describir los diferentes estadios del efecto, existiendo un amplio repertorio de palabras específicas para los efectos que se van sucediendo tras su consumo por diferentes vías, así el inicial "Domo", o espacio cálido y oscuro lleno de sombras fugaces, previo a la experiencia del "Blase" en la conciencia.

DMT - La molécula espiritual

La dimetiltriptamina (DMT) es propiamente el principio activo enteógeno de la ayahuasca. La DMT se encuentra de manera natural en el cerebro humano exactamente en la epífisis o glándula pineal y en el de otros mamíferos, considerada como un neurotransmisor. Es el psicodélico de acción más intensa que se conoce y de mayor impacto visual. Se encuentra en numerosas plantas y semillas, como en la Mimosa hostilis o en la llamada ojo de venado. Se produce en pequeñas cantidades cada vez que un individuo sueña, y en las experiencias cercanas a la muerte.

El DMT (N-dimetiltriptamina) es un alcaloide triptamínico de núcleo indólico y tiene su antecedente en la naturaleza, que se obtiene mediante la pulverización de los granos de la planta piptademia peregrina (base de la cohoba amazónica), lo que no la hace similar, sino idéntica a la bufotenina. La piptademia peregrina, arbusto de la familia de las leguminosas, procede de las Antillas y de las regiones del río Orinoco. Los pancarú de Pernambuco (Brasil) utilizan el vinho de Jurumena, preparado con las semillas de la leguminosa Mimosa hostilis, en las ceremonias mágico-religiosas, cuyo alucinógeno, la nigerina, es en realidad DMT.

El DMT también se encuentra de forma endógena en el cerebro humano, probablemente a ello se deba lo espectacular y breve de sus efectos visionarios y su rápida metabolización. Algunos especulan que el DMT, producido en pequeñas cantidades por humanos y mamíferos, participa en los efectos visuales del sueño
natural e incluso en las experiencias cercanas a la muerte y otros estados místicos. Un mecanismo bioquímico para estos efectos fue propuesto por el investigador médico J. C. Callaway, quien sugirió en 1988 que el DMT puede estar relacionado con el fenómeno del sueño visual, donde los niveles de DMT en el cerebro son periódicamente aumentados para inducir alucinaciones oníricas visuales y posiblemente otros estados naturales de conciencia.

Efectos: De 5 a 20 mg de la planta Cohoba (Anadenanthera peregrina) bastan para producir visiones no coloreadas y perturbaciones de la noción del espacio. La apreciación está también perturbada, sea porque parezca acelerada, sea, por el contrario, suspendido. La DMT se ha sintetizado y provoca trastornos de la percepción con gran rapidez, lo que se llama en argot "Blase" (una explosión). La mente y el sí mismo se despliegan ante nuestros ojos y se produce la sensación de que uno es lo otro. La comunicación emocional es de una intensidad sobrecogedora. La respiración es normal, los latidos firmes, la mente clara y atenta.

Los consumidores de esta sustancia coinciden al describir los diferentes estadios del efecto, existiendo un amplio repertorio de palabras específicas para los efectos que se van sucediendo tras su consumo por diferentes vías, así el inicial "Domo", o espacio cálido y oscuro lleno de sombras fugaces, previo a la experiencia del "Blase" en la conciencia.




http://www.TheSpiritMolecule.com

La dimetiltriptamina (DMT) es propiamente el principio activo enteógeno de la ayahuasca. La DMT se encuentra de manera natural en el cerebro humano exactamente en la epífisis o glándula pineal y en el de otros mamíferos, considerada como un neurotransmisor. Es el psicodélico de acción más intensa que se conoce y de mayor impacto visual. Se encuentra en numerosas plantas y semillas, como en la Mimosa hostilis o en la llamada ojo de venado. Se produce en pequeñas cantidades cada vez que un individuo sueña, y en las experiencias cercanas a la muerte.

El DMT (N-dimetiltriptamina) es un alcaloide triptamínico de núcleo indólico y tiene su antecedente en la naturaleza, que se obtiene mediante la pulverización de los granos de la planta piptademia peregrina (base de la cohoba amazónica), lo que no la hace similar, sino idéntica a la bufotenina. La piptademia peregrina, arbusto de la familia de las leguminosas, procede de las Antillas y de las regiones del río Orinoco. Los pancarú de Pernambuco (Brasil) utilizan el vinho de Jurumena, preparado con las semillas de la leguminosa Mimosa hostilis, en las ceremonias mágico-religiosas, cuyo alucinógeno, la nigerina, es en realidad DMT.

El DMT también se encuentra de forma endógena en el cerebro humano, probablemente a ello se deba lo espectacular y breve de sus efectos visionarios y su rápida metabolización. Algunos especulan que el DMT, producido en pequeñas cantidades por humanos y mamíferos, participa en los efectos visuales del sueño natural e incluso en las experiencias cercanas a la muerte y otros estados místicos. Un mecanismo bioquímico para estos efectos fue propuesto por el investigador médico J. C. Callaway, quien sugirió en 1988 que el DMT puede estar relacionado con el fenómeno del sueño visual, donde los niveles de DMT en el cerebro son periódicamente aumentados para inducir alucinaciones oníricas visuales y posiblemente otros estados naturales de conciencia.

Efectos: De 5 a 20 mg de la planta Cohoba (Anadenanthera peregrina) bastan para producir visiones no coloreadas y perturbaciones de la noción del espacio. La apreciación está también perturbada, sea porque parezca acelerada, sea, por el contrario, suspendido. La DMT se ha sintetizado y provoca trastornos de la percepción con gran rapidez, lo que se llama en argot "Blase" (una explosión). La mente y el sí mismo se despliegan ante nuestros ojos y se produce la sensación de que uno es lo otro. La comunicación emocional es de una intensidad sobrecogedora. La respiración es normal, los latidos firmes, la mente clara y atenta.

Los consumidores de esta sustancia coinciden al describir los diferentes estadios del efecto, existiendo un amplio repertorio de palabras específicas para los efectos que se van sucediendo tras su consumo por diferentes vías, así el inicial "Domo", o espacio cálido y oscuro lleno de sombras fugaces, previo a la experiencia del "Blase" en la conciencia.

Hospital Espírita De Psiquiatria Bom Retiro.

O HEPBR é um complexo de atenção à saúde mental, formado por diversos setores de atendimento: Ambulatórios; Centro de Atenção Psicossocial – CAPS II para atendimento de transtornos mentais; Centro de Atenção Psicossocial – CAPS AD especializado no tratamento das dependências de álcool e outras drogas; Hospital-Dia para transtornos mentais e Unidades de Internamento Integral nas áreas de transtornos mentais (masculino e feminino), dependências (masculino e feminino) e geriatria (masculino e feminino).



Localizado em uma área central da cidade de Curitiba, na Rua Nilo Peçanha – bairro Bom Retiro, próximo ao Centro Cívico, o HEPBR dispõe de 60 mil metros quadrados de terreno e conta com dois bosques (com mais de 30 mil metros quadrados de área); 7 unidades de internamento integral com 260 leitos, dos quais 160 destinados ao atendimento do Sistema Único de Saúde – SUS; 2 CAPS que oferecem, juntos, 410 vagas para o Sistema Único de Saúde – SUS; 1 Hospital-Dia com 30 vagas destinadas ao SUS; 1 Centro de Convivência Terapêutica para o desenvolvimento de atividades com os pacientes; 1 academia de ginástica ao ar livre (doação da indústria Ziober, de Maringá - PR); 1 Unidade de Internamento para a triagem inicial dos pacientes que buscam o hospital com indicação de internamento; 1 ambulatório com mais de 1.000 atendimentos mensais nas áreas de psiquiatria, psicologia e terapia ocupacional. O hospital também mantém parcerias com quase todas as empresas de convênios médicos e seguradoras de saúde.



Aproximadamente 2.000 pessoas são atendidas mensalmente nos diversos setores do Hospital Espírita de Psiquiatria Bom Retiro, que tem a psicóloga Eleonor Cecília Batista na coordenação geral, e o médico psiquiatra e homeopata Francis Mourão na direção técnica.

　

　

Um pouco de história

　

Em 11 de janeiro de 1920, o Conselho Central da Federação Espírita do Paraná (FEP) acatou a proposta de Luiz Parigot de Souza e José Leprevost, entre outros, de se fundar um hospital para tratamento de doenças mentais.

A denominação Hospital Espírita também seria decidida nessa reunião de 11 de janeiro, após debates dos conselheiros.

É de Lins de Vasconcellos a proposta de que o hospital deva ter a sua direção a cargo da Federação Espírita, não se constituindo uma unidade autônoma ou isolada. A sua proposição foi apoiada por Antônio Farracha. Ambos apresentaram um aditivo conferindo ao presidente da Federativa plenos poderes para nomear as comissões organizadoras que julgasse convenientes, as quais ficariam sob sua gerência, com amplos poderes de ação.

Em 1924 a FEP, tendo como presidente Arthur Lins de Vasconcellos Lopes, adquire uma área de 65.594 m2., no bairro Pilarzinho. No dia 31 de março de 1945 é inaugurado o Sanatório Bom Retiro, estando na presidência da FEP o Sr. João Ghignone, e que entrou em funcionamento em 25 de junho de 1946, sob a direção clínica o Dr. Alô Guimarães.

No final da década de 70 e início dos anos 80, o Sanatório Bom Retiro inicia um programa de recondução dos pacientes de regime asilar para o convívio de suas famílias e, em 1981, o Conselho Deliberativo da Federação Espírita do Paraná aprova a mudança de denominação de Sanatório Bom Retiro para HOSPITAL ESPÍRITA DE PSIQUIATRIA BOM RETIRO.

Em 1984, uma nova diretoria foi designada pela FEP. Assumiu o cargo de diretora geral e administrativa a psicóloga Maderli Sech, e o cargo de diretor clínico o médico psiquiatra Alexandre Sech. Diversas mudanças administrativas e clínicas foram empreendidas, tais como:

 Compreensão filosófica do ser humano como um complexo sistêmico e sinérgico biológico, psicológico, sociocultural e espiritual;

 Aumento significativo do número de técnicos (de 10 para 35);

 Estabelecimento de um Projeto Terapêutico Institucional centrado numa visão multidisciplinar;

 Substituição dos pavilhões por Unidades Funcionais e locação de equipes técnicas multidisciplinares em cada unidade;

 Introdução, como agentes terapêuticos auxiliares, dos Serviços de Parapsicologia, Assistência Espiritual, Homeopatia, Educação Física e Fisioterapia, juntamente com os Serviços de Psiquiatria, Clínica Médica, Psicologia, Assistência Social, Enfermagem, Terapia Ocupacional e Musicoterapia;

 Fundação do Centro de Estudos Bom Retiro;

 Estabelecimento de um período de internamento o mais curto possível para se evitar o hospitalismo;

 Uso de licença de fim de semana como instrumento terapêutico e reintegrador à família;

 Diminuição gradativa do uso de medicamentos psicotrópicos, cuidando para manter um nível de vigilância para as atividades terapêuticas operativas;

 Participação dos pacientes em Comissões, Grupos Operativos e Assembleias Gerais, com o objetivo de estimular a recuperação e diminuir o tempo de internamento;

 Oferecimento de telefone para comunicação exterior dos pacientes;

 Obrigatoriedade da participação da família no acompanhamento do tratamento, discussão de licenças e altas;

 Criação do Serviço de Assistência Espiritual;

 Área livre do tabaco desde 1997.

　

　

Bases filosóficas, missão e visão

　

O HEPBR tem como bases filosóficas, norteando todo o trabalho desenvolvido a nível administrativo e terapêutico, a compreensão do homem como um ser complexo, sistêmico, sinérgico, biológico, com uma vida psíquica, sob a interferência de fatores culturais e sociais e com uma dimensão espiritual que lhe dá a característica de transcendentalidade.

A ação terapêutica tem como base o momento que o paciente está vivendo, suas queixas e o diagnóstico clínico que se estabelece. Entretanto, busca-se interferir na existência atual, possibilitando que este ser biológico, psicológico, cultural, social e espiritual caminhe mais livremente em direção à sua felicidade.

Assim, o Hospital Espírita de Psiquiatria Bom Retiro definiu como missão:

"Realizar assistência, ensino, pesquisa e mobilização social em saúde mental, objetivando a promoção do ser humano e compreendendo o homem como um ser espiritual inserido num complexo sistêmico e sinérgico: biológico, psicológico, sociocultural e espiritual, em busca do seu bem-estar e harmonizado com o ecossistema cósmico."

No planejamento estratégico do hospital, estabeleceu-se como meta a transformação do HEPBR em centro de referência em saúde mental.

　

Equipes administrativa e técnica

　

A equipe administrativa conta com 65 colaboradores que desempenham suas funções profissionais nos diversos setores: coordenação geral, gestão de processos, secretaria, recepção e atendimento, faturamento, auditoria, manutenção, almoxarifado, jardinagem, higiene e conservação.

Estão envolvidos na condução da área técnica (clínica) mais de 200 profissionais: 31 médicos, 11 enfermeiros; 86 auxiliares de enfermagem, 20 psicólogos, 10 terapeutas ocupacionais, 1 fisioterapeuta, 5 educadores físicos, 1 pedagogo, 7 assistentes sociais, 2 farmacêuticos, 5 auxiliares de farmácia, 1 nutricionista, 22 auxiliares de cozinha, 2 gestores de unidades e 3 monitores de pátio.

O hospital também conta com cerca 80 voluntários que auxiliam no acompanhamento dos pacientes e no Serviço de Atendimento Espiritual.

　

Área clínica – programa de atendimento

　

Está sendo implantada uma mudança conceitual no programa terapêutico do HEPBR. O conceito de comunidades terapêuticas, até agora aplicado às Unidades Funcionais, centralizadoras do atendimento prestado aos pacientes, passa a ser estendido à área total do hospital. Tem-se, agora, a Comunidade Terapêutica Bom Retiro englobando:

 O Centro de Convivência Terapêutica, com a função de aumentar e centralizar todas as atividades ofertadas aos pacientes;

 A Academia ao Ar Livre, com equipamentos de ginástica modernos e voltados para o incentivo à atividade física como um importante recurso no tratamento do transtorno mental;

 O Refeitório Centralizado, construído dentro de um conceito moderno de servimento e com bonita arquitetura, que visa valorizar o processo de alimentação como um ato terapêutico;

 Os pátios e bosques, como áreas de socialização e convivência, com cuidados de paisagismo e objetivando o contato com a Natureza como acelerador do tratamento;

 O Ambulatório Interno, constituído por consultórios para atendimento aos pacientes internados;

 Os Serviços Técnicos passam por uma revisão dos seus papéis e otimização profissional, com o objetivo de aumentar a efetividade e precisão do atendimento.

Nesse conceito, os pacientes passam a circular, constantemente, pelas áreas externas das Unidades, com um aumento do convívio social e estímulo à recuperação

　

　

Fluxograma do atendimento

　

O HEPBR, como um dos equipamentos da rede de atenção à saúde mental e tendo por finalidades a integração e a reinserção social do paciente com transtornos mentais, está constituído de diversos setores de atendimento:

 Setor de Internamento – chegada do paciente ao hospital para diagnóstico e triagem da crise. Esse momento está repleto de ansiedade, angústia, medo e revolta. As ações ofertadas pelo hospital, nesse importante momento, necessitam proporcionar ao paciente e a seus familiares amparo, acolhimento e agilidade, visando uma maior adesão ao tratamento e diminuição do estresse. A incrementação do setor com um novo espaço físico, amplo, agradável e adequado à demanda (leitos de observação de pacientes que aguardam o atendimento, posto de enfermagem e leitos de cuidados intensivos), com a presença constante de enfermagem (enfermeiros e auxiliares), com plantões dos serviços médico, psicológico, social e espiritual diminuirão o estresse gerado pela busca do atendimento, pela decisão do internamento e da entrada no hospital.

 Internamento Integral – tratamento da crise. Considerando que o internamento integral tem por finalidade a retirada do paciente da crise e que isto deve acontecer num espaço de tempo curto e com resultados duradouros, a assistência prestada tem de ser ágil e precisa, focada na priorização das necessidades do paciente e no comprometimento familiar.

 Regime aberto – CAPS e Hospital Dia – estabilização da crise. O tempo de tratamento ofertado e o fato do paciente não estar vivendo um momento de maior agudização dos seus sintomas possibilitam que a assistência possa estar focada numa efetiva adesão ao processo terapêutico e reinserção familiar, social e laboral do paciente.

 Ambulatórios – manutenção da saúde mental. Partindo do princípio de que a pessoa que busca um atendimento ambulatorial está visando manter a sua saúde, o atendimento ambulatorial tem por metas evitar a agudização dos sintomas e proporcionar a melhora do bem-estar do paciente.

 Centro de Convivência Terapêutica – atividades de recuperação e manutenção. O Centro de convivência terapêutica representa um novo conceito da assistência prestada pelo HEPBR, centralizando todas as atividades terapêuticas do internamento integral e ofertando aos pacientes uma lista grande e variada de atividades articuladas entre si, com objetivos específicos no processo de recuperação de cada paciente.

　

Serviços técnicos

　

O atendimento oferecido pelo HEPBR às pessoas com transtornos mentais está formado por vários serviços multiprofissionais que atuam de forma sinérgica, buscando uma ação multidisciplinar. O serviço médico, atuando nas especialidades de psiquiatria, clínica e homeopatia, é o responsável pela coordenação do programa terapêutico a ser estabelecido para cada paciente; o serviço de enfermagem coordena a assistência; o serviço de psicologia é o responsável pelas atividades terapêuticas e ações psicoterápicas; as terapias e serviços complementares (terapia ocupacional, serviço social, educação física, pedagogia e fisioterapia) desenvolvem atividades que visam o fortalecimento da cidadania.

A Sociedade de Atendimento Espiritual (SAE), formada por voluntários de muitas casas espíritas da cidade de Curitiba, contribui com o tratamento buscando a valorização do vínculo religioso do paciente e ofertando diversas atividades como:

 Abertura e encerramento das atividades do hospital com preces e leitura de mensagens através do sistema de som;

 Música suave constante, em todos os dias da semana;

 Fluidoterapia ou passes em vários dias da semana;

 Momento de reflexão como uma atividade que acontece dentro das unidades, no início da noite e em diversos dias, visando estimular a reflexão sobre os aspectos espirituais do ser humano e incentivar o hábito da prece;

 Atendimento fraterno aos pacientes internados e a nível ambulatorial aos familiares;

 Palestras de valorização da vida para pacientes com risco de suicídio;

 Palestras sobre temas da Doutrina Espírita a pacientes, familiares e funcionários que buscam um maior conhecimento do Espiritismo;

 Irradiação através de leituras e preces para pacientes indicados pela equipe técnica;

 Desobsessão destinada a pacientes indicados pela equipe técnica;

 Biblioteca interna das unidades

 Venda de livros espíritas

 Cursos de capacitação de voluntários com o objetivo de preparar e aprimorar os voluntários espíritas do hospital.

　

　

Setor de Ensino e Pesquisa

　

A reestruturação e ampliação do Setor de Ensino e Pesquisa do HEPBR objetiva levar a instituição a uma atuação mais acadêmica. Várias alterações já foram implementadas como: ampliação do campo de estágio para as diversas faculdades e universidades conveniadas; cursos de capacitação para médicos, auxiliares de enfermagem e voluntários; grupos de estudos nos serviços de psicologia e terapia ocupacional; oferta de cursos de pós-graduação em parceira com a Universidade Positivo nas áreas de psiquiatria (destinado a médicos) e saúde mental (multiprofissional); contratação de uma assessoria para captação de recursos de fomento à pesquisa; reestruturação e ampliação das pesquisas de novos medicamentos em parceria com empresas farmacêuticas.

O hospital contratou gestores técnicos que supervisionam todo o trabalho clínico desenvolvido, objetivando a preparação da instituição para ofertar, em 2011, residências nas áreas médica e multiprofissional voltadas para a atenção em saúde mental.

　

　

Projetos para o futuro

　

O Hospital Espírita de Psiquiatria Bom Retiro é uma Unidade Social Integrada da Federação Espírita do Paraná, que tem contribuído de forma significativa no atendimento ainda mais humanizado a pacientes com problemas de saúde mental.

Na busca da otimização da sua contribuição, está desenvolvendo, dentre outros, os seguintes projetos: controle de acessos e monitoramento por câmeras; restauração do setor de ambulatório; reorganização do atendimento ambulatorial; continuidade da revitalização dos pátios; continuidade da reforma das unidades; expansão da informatização; instalação de uma biblioteca central; reestruturação da cantina; valorização do Centro de Pesquisas, com a contratação de uma assessoria para a captação de verbas de fomento a pesquisas; instalação de residência médica em psiquiatria.

Redação || jornal@feparana.com.br

Tempo dos filhos.

As tendências da atualidade falam de qualidade, quando se discute a questão de educação de filhos e tempo que os pais dedicam a eles.

Em verdade, toda vez que o assunto tempo é tratado, as primeiras frases que brotam ligeiras das bocas das pessoas é: Não tenho tempo. A vida é muito corrida. A profissão me exige muito.

Face a tais posicionamentos, natural que o que se sacrifique seja sempre o tempo com a família.

Afinal, a profissão é importante porque tanto realiza o ser quanto lhe permite angariar os recursos para o conforto e as necessidades. O estudo é importante porque permite o progresso da criatura, tanto quanto é exigido para o aprimoramento técnico.

Dessa forma, resta somente sacrificar o tempo dedicado aos familiares.

Assim, os filhos crescem sem que percebamos. Possivelmente, começaremos a notar que os anos passaram quando o filho chegar em casa com a namorada pela mão para nos apresentá-la.

Como é possível? Ainda ontem usava fraldas e hoje já namora.

Sim, o tempo parece correr. Os anos se somam. O tempo da infância se vai. Os filhos crescem.

Mas, alguns pais dizem que o importante não é o quanto de horas permanecemos ao lado dos filhos, mas a qualidade, isto é, o que fazemos quando estamos com eles.

Face a isso, acreditam que sair no final de semana para um passeio, um almoço familiar, férias em conjunto sejam suficientes para suprir a necessidade que têm os pequenos da presença dos pais.

Mas, o filho precisa sentir-se protegido, amparado. Precisa ter a certeza de que encontrará um ombro amigo, um colo materno, um pai atencioso para ouvi-lo, quando as dificuldades se apresentarem.

Quando ele se sentir humilhado porque apanhou na escola, quando ele se sentir derrotado porque perdeu o jogo de futebol, quando ele se sentir preterido por não ter sido aprovado para atuar na peça teatral.

Ele precisa ter tempo para contar as suas amarguras e ser ouvido. Ele precisa de pai e de mãe que o abracem após as horas intermináveis de estudo às vésperas das provas.

Ele precisa de pai e de mãe que o incentivem a prosseguir, mesmo quando ele esteja indo mal em uma ou outra matéria.

Ele precisa de pais que estudem com ele, sofram com ele, estejam com ele.

Como se vê, o que conta não é somente qualidade do que se faz quando se está com os filhos, mas quantidade também.

Vale meditar sobre tudo isso e iniciar um esforço para estarmos mais perto, por mais tempo, dos nossos pequenos.

* * *

Cada criança carrega dentro de si um projeto de luz que nós devemos auxiliar a concretizar.

A criança de agora nos fala da nossa situação amanhã.

Cuidemos dela, estejamos com ela, sabendo lhe dar o espaço para que cresça, saudável e feliz, segura e tranquila, embalada pelas nossas orientações amorosas.

Cada criança é um Espírito imortal em recomeço no mundo. Estejamos com nossos filhos, auxiliando-os a escalar os degraus do progresso.

Redação do Momento Espírita, com pensamentos finais
colhidos no cap. 11, do livro Vereda familiar, pelo Espírito
Thereza de Brito, psicografia de Raul Teixeira, ed. Fráter.
Em 21.06.2010.

Erotismo

Erotismo



Numa cultura dedicada quase que exclusivamente ao erotismo é natural que o hedonismo predomine nas mentes e nos corações.

Como decorrência das calamidades produzidas pelas guerras contínuas de devastação com as suas armas inteligentes e destruição em massa, o desespero substituiu a confiança que havia entre as criaturas, dando lugar ao desvario de todo porte que ora toma conta da sociedade.

Sem dúvidas, tem havido um grande desenvolvimento cientifico-tecnológico, dantes jamais sonhado, no entanto, não acompanhado pelos valores ético-morais, cada dia mais negligenciados e desrespeitados pelos indivíduos assim como pelas nações.

A globalização, que se anunciava em trombetas, como solução para os magnos problemas socioeconômicos do mundo, experimenta a grande crise, filha espúria da falência moral de muitos homens e mulheres situados na condição de executivos supremos, que regiam as finanças e os recursos de todos, naufragados por falta de dignidade, ora expungindo em cárceres os seus desmandos, deixando porém centenas de instituições de variado porte na falência irrecuperável.

Como efeito, o sexo tornou-se o novo deus da cultura moderna, exaltado em toda parte e elemento de destaque em todas as situações.

Enquanto enxameiam as tragédias, os crimes seriais como o suicídio imediato dos seus autores, os multiplicadores de opinião utilizam-se da mídia alucinada para a saturação das mentes com as notícias perversas, que estimulam psicopatas à prática de hediondez que não lhes havia alcançado a mente.

Pessoas ditas famosas, na arte, no cinema, na televisão, exibem, sem pudor, as suas chagas morais, narrando os abortos que praticaram, a autorização para a eutanásia em seres queridos que lhes obstaculizavam o gozo juvenil, a multiplicação de parceiros sexuais, os adultérios por vingança ou simplesmente por vulgaridade, os preços a que se entregam, as perversões que os caracterizam, vilipendiando os sentimentos daqueles que os veem ou leem estarrecidos uns, com inveja outros, em lamentável comércio de degradação.

Jovens, masculinos e femininos, exibem-se no circo dos prazeres, na condição de escravos burlescos em revistas de sexo explícito ou em filmes de baixa qualidade, tornando-se ídolos da pornografia e da sensualidade doentia.

A pedofilia alcança patamares dantes nunca imaginados, graças à Internet que lhe abre portas ao infinito, quando pais insensatos vendem os filhinhos para o vil comércio do sexo infanto-juvenil, despedaçando-lhes a meninice que vai cruelmente assassinada.

Por outro lado, a prostituição de menores é cada vez maior, porque o cansaço dos viciados exige carnes novas para os apetites selvagens que os consomem.

E, porque vivem sempre entediados e sem estímulos novos, o alcoolismo, o tabagismo, a drogadição constituem o novo passo no rumo da violência, da depressão, do autocídio.

Vive-se, neste momento, a tirania do sexo em exaltação.

As dolorosas lições do passado, de religiosos que não se souberam comportar, desrespeitando os votos formulados, que desmoralizaram as propostas doutrinárias das crenças que abraçavam, o disfarce, a hipocrisia, ocultando as condutas reprocháveis, geraram tal animosidade às formulações espiritualistas, com as exceções compreensíveis, que os jovens não suportam, sequer, referências aos valores do Espírito imortal.

Somente há interesse pelos esportes, particularmente por aqueles de natureza física, no culto apaixonado pela beleza e pela estética de que se tornam escravos por livre opção.

Num período, porém, em que uma boneca serve de modelo, ao invés de haver copiado um ser humano, exigindo que cirurgias corretoras modifiquem a aparência de algumas mulheres, a fim de ficarem com as medidas do brinquedo erótico, é quase normal que haja um verdadeiro ultraje no que diz respeito aos valores reais da vida.

A desconsideração de muitos governantes em relação ao povo que estorcega na miséria, faz que as favelas e os morros vomitem os seus revoltados habitantes para as periódicas ondas de arrastão que estarrecem.

Sucede que o bem não indo ao seu encontro, tem que enfrentar o mal que prolifera e que desce do lugar em que se homizia buscando solução, mantendo comportamentos selvagens.

As cidades, grandes e pequenas, tornam-se praças de guerras não declaradas, porque as necessidades dos sofredores não são atendidas e alguns poderosos que governam, locupletam-se com os valores que deveriam ser destinados à educação, à saúde, ao trabalho, ao recreio dos cidadãos...

É compreensível que aumentem as estatísticas das enfermidades dilaceradoras como o câncer, a tuberculose, as cardiovasculares, a AIDS, outras sexualmente transmissíveis, as infecções hospitalares, dentre diversas, acompanhadas pelos transtornos psicológicos e psiquiátricos que demonstram o atraso em que ainda permanecem as conquistas na área da saúde, embora as suas indescritíveis realizações.

* * *

O ser humano estertora...

Em razão da falta de orientação sexual, nestes dias de disparates, a gravidez entre meninas desprevenidas aumenta de forma chocante, como fruto de experiências estimuladas pela vulgaridade, sem qualquer preparo para a maternidade, jogando nas ruas diariamente crescente número de abandonados...

Faltam programas de orientação moral, porque o momento é de prazer e de gozo, condenando a maioria dos incautos ao desespero e à ilusão.

Ainda se prolongará o reinado erótico por algum tempo, até o momento quando as Divinas Leis convidem os responsáveis pelo abuso ao comedimento, à reparação, encaminhando-os para mundos inferiores, onde se encontrarão sob a situação de acerbas aflições, recordando o paraíso que perderam, mas que podem alcançá-lo novamente após as lutas redentoras.

Especialmente nesta hora chegou à Terra o Espiritismo, a fim de convidar as criaturas desnorteadas a encontrar o rumo nos deveres éticos, restaurando a paz e a alegria real nos corações, sem a música mentirosa das sereias mitológicas...

Restaurando a palavra de Jesus, propõe uma revisão ética dos postulados do Cristianismo também ultrajado, a fim de que se revivam os comportamentos de Jesus e dos Seus primeiros discípulos, dando lugar à lídima fraternidade, à iluminação de consciências, ao serviço da caridade.

Mantém-te vigilante, a fim de que não te iludas nem enganes a ninguém, contribuindo com a tua parte, por mais modesta que seja, de modo a fazer instalar-se a era do amor pela qual todos anelam.



Joanna de Ângelis.

Mensagem psicografada pelo médium Divaldo Pereira Franco, na manhã de 19 de maio de 2009, na residência de Josef Jackulak, em Viena Áustria.

Em 24.05.2010.

As Vocações de Nossos Filhos.

Chegando ao limiar da idade adulta, frente ao nosso principal ritual de passagem (o vestibular, por enquanto; daqui a pouco, o "provão" do ensino médio), os jovens se angustiam, indecisos ante qual carreira iniciar e recorrem, muitas vezes, à orientação dos pais. Estes, por sua vez, tentam orientá-los servindo-se dos recursos fornecidos pela educação que receberam, contaminada, quase sempre, por preconceitos diversos.

Nessa hora da verdade, nesse momento prático da vida, o que o Espiritismo teria para nos oferecer como subsídio para a formulação de uma opinião segura e a tomada de uma decisão correta?

Na questão 812 de "O Livro dos Espíritos", estes nos dizem que "o verdadeiro bem-estar consiste em cada um empregar o seu tempo como lhe apraza e não na execução de trabalhos pelos quais nenhum gosto sente". E completam: "Como cada um tem aptidões diferentes, nenhum trabalho útil ficaria por fazer. Em tudo existe o equilíbrio; o homem é quem o perturba". Mais adiante, na questão 928 do mesmo livro, quando Kardec trata da felicidade, volta ao assunto como que buscando uma reiteração, perguntando se as aptidões naturais seriam uma indicação de Deus quanto à nossa vocação neste mundo e, se o nosso mal-estar adviria de não seguirmos essa vocação. Os Espíritos são taxativos e vão além: "Assim é, de fato, e muitas vezes são os pais que, por orgulho ou avareza, desviam seus filhos da senda que a natureza lhes traçou, comprometendo-lhes a felicidade, por efeito desse desvio. Serão responsabilizados".

Ora, o que mais desejamos para nossos filhos é que eles encontrem o bem-estar e cheguem o mais perto possível do que julgamos ser a felicidade. Pois bem, parece que é nesse julgamento que nos perdemos. Costumamos, talvez pelos preconceitos de nossa própria educação, associar bem-estar com possibilidade de ganhos financeiros que nos permitam não só satisfazer necessidades básicas, como também, realizar desejos obscuros. Assim pensando, geralmente tentamos induzi-los a seguirem uma profissão rendosa.

Vamos tentar estabelecer uma gradação entre a maior e a menor felicidade (aliás, esta última seria, até, uma infelicidade):

1o.) Qual seria o maior grau de felicidade neste mundo? Tudo indica que seria fazer o que se gosta e, ainda por cima, ganhar dinheiro fazendo isso.

2o.) Em segundo lugar, como uma felicidade um pouco menor, seria fazer o que se gosta, mesmo que isso não fosse lá muito rendoso, pois teríamos ao menos a satisfação pessoal ou a realização profissional.

3o.) Numa terceira situação, se por qualquer razão seguimos a carreira errada, ou seja, exercemos uma profissão que não nos dá prazer, mas é rendosa, é possível que o dinheiro ganho nos permita uma vida tão agradável que atenue ou esconda o sofrimento causado pelo fato de não estarmos fazendo o que gostamos.

4o.) Mas, o que a experiência da maioria das pessoas demonstra, e os Espíritos diagnosticaram, é que o mal-estar, a infelicidade, o menor grau de felicidade, está em exercermos uma profissão na qual não sentimos prazer e, além disso, ou por causa disso, não ganhamos dinheiro.

Pelo exposto, a melhor forma de atuação dos pais e orientadores, segundo o Espiritismo, seria auxiliar o jovem a descobrir suas aptidões e, conseqüentemente, seguir sua vocação, sem se deixar levar por preconceitos. Podemos assim, no futuro, ter um filho feliz e rico (por fazer o que gosta e ganhar dinheiro com isto), ou, na pior das hipóteses, apenas feliz (porque faz o que gosta, mesmo que não ganhe dinheiro com isto). Agora, se o estimularmos a seguir uma profissão só porque seja rendosa, correremos o risco de ter um filho infeliz e pobre (por não gostar do que faz), o que é a situação menos desejada, claro.

Porém, é possível que um jovem, mesmo bem orientado, e tentando identificar sinceramente suas aptidões, erre na escolha da profissão, principalmente levando-se em consideração a natural imaturidade no momento da escolha. Nesse caso, dois remédios se fazem necessários. Um, de ordem pessoal, é a coragem de recomeçar as coisas. Outro, de responsabilidade social, seria uma organização constitucional, jurídica, mais moderna e menos corporativista, menos subordinada ao medo e às reservas de mercado, que facilitasse a mudança de profissão, não exigindo adaptações além das necessárias.

Pois o desvio das vocações é um fator de prejuízo à economia social. E, para afirmar isso recorremos novamente a Kardec, em seu comentário no final da mesma questão 928: "No afastarem-se os homens da sua esfera intelectual reside indubitavelmente uma das mais freqüentes causas de decepção. A inaptidão para a carreira abraçada constitui fonte inesgotável de reveses. Depois, o amor-próprio, sobrevindo a tudo isso, impede que o que fracassou recorra a uma profissão mais humilde e lhe mostra o suicídio como remédio para escapar ao que se lhe afigura humilhação. Se uma educação moral o houvesse colocado acima dos tolos preconceitos do orgulho, jamais se teria deixado apanhar desprevenido".
João Alberto Vendrani Donha
Curitiba, Paraná
Abril 2001
Centro Espírita Luz Eterna - CELE
cele@cele.org.br

Nosso Anjo da Guarda.

Oi amigo!
Lembrei-me de você…
Quando tudo parece não ter mais sentido,
Eis que Deus nos manda um anjo,
pra ficar no nosso pé!
Pra nos dar um colo,
Quando uma nuvenzinha escura,
Quer ameaçar chover dentro de nós.
Pra puxar nossas orelhas,
Quando caminhamos em caminhos tortos,
E com carinho nos levam na direção certa.
Pra sorrir conosco,
E comemorar nossas conquistas e nos motivar a continuar caminhando.
Ainda têm a missão de abrir nossos olhos e nossos ouvidos,
Para vermos e ouvirmos,
as obras e as palavras do Pai.
A esses anjos,
Deus chamou de amigos,
E nos fez sermos um só,
No amor Jesus!

Emmanuel - Mentor Espiritual de Chico Xavier.

Emmanuel é o nome do espírito que tutelou a atividade mediúnica de Franscisco Cândido Xavier, o maior médium psicógrafo de sempre, com mais de 350 obras psicografadas.


Ao tempo da passagem de Jesus pela Terra, chamou-se Públio Lentulus - senador romano -, e, ao que se sabe, foi a única autoridade que efetuou perfeito descrição Dele, através da célebre carta, publicada em numerosas línguas, autêntica obra-prima do gênero pessoalmente, encontrou-o, solicitando-lhe auxílio para a cura de sua filha Flávia, que, supomos, estaria leprosa.

Desencarnou em Pompeia, no ano 79, vítima das lavas do Vesúvio, encontrando-se na altura invisual anos depois, reencarnaria como judeu na Grécia, em Éfeso, já não mais sob a toga de orgulhoso senador romano, mas sim na estamenha de modesto escravo Nestório, que, na idade madura, participava das reuniões secretas dos cristãos nas catacumbas de Roma.

Podemos ficar com melhor conhecimento da história dessse espírito através das suas obras: Há Dois Mil Anos e Cinquenta Anos Depois , transmitidas mediunicamente através de Chico Xavier. Estas obras constituem verdadeiras obras primas de literatura mediúnica e histórica.

O Dr. Elias Barbosa diz-nos que Emmanuel, o mentor espiritual que todos respeitiamos, foi a personalidade de Manol da Nóbrega, renascido em 18 de Outubro de 1517, em Sanfins, entre Douro e Minho, Portugal, quando reinava D. Manuel I, o Venturoso . Inteligência privilegiada, ingressou na Universidade de Salamanca, Espanha, aos 17 anos, e, com 21, inscreve-se na Faculdade de Cânones da Universidade de Coimbra, frequentando aulas de Direito Canónico e Filosofia a 14 de Junho de 1541, em plena mocidade, recebe a láurea doutoral, sendo, então, considerado doutíssiomo Padre Manoel da Nóbrega , pelo doutor Martim Azpilcueta Navarro.

Mais tarde, a 25 de Janeiro de 1554, seria um dos principais fundadores da grande metrópole São Paulo. Foi também o fundados da cidade de Salvador, Bahia, a primeira capital do Brasil.

A informação de que Emmanuel teria sido o Padre Manoel da Nóbrega, foi dada pelo próprio Emmanuel em várias comunicações através da mediunidade idónea e segura de Francisco Cândido Xavier.

No início da actividade mediúnica de Chico, nos anos trinta, ainda sem se identificar, disse-lhe que gostaria de trabalhar com ele durante longos anos, mas que necessitaria de três condições básicas para o fazer: 1ª disciplina, 2ª disciplina e 3ª disciplina. O que Chico cumpriu até hoje. Foi um modesto funcionário público do Ministério da Agricultura que jamais misturou a sua actividade profissional com o exercício da mediunidade. Não poderemos deixar de registrar, sob pena de cometermos grave omissão, que, durante as décadas que esteve ao serviço do Estado, nunca - não obstante a sua precária saúde e o trabalho doutrinário, fora das horas de serviço - deu uma única falta ou gozou qualquer tipo de licença, conforme documentos facultados pelo M.A. Também no início da sua nobre missão, Emmanuel disse-lhe que se alguma vez ele o aconselhar a algo que não esteja de acordo com as palavras de Jesus e Kardec, deverá procurar esquecê-lo, permanecendo fiel a Jesus e Kardec.

Emmanuel fez também parte da falange do Espírito da Verdade que trouxe à Terra o Cristianismo restaurado, definição sua da Doutrina Espírita. No Evangelho Segundo o Espiritismo , Allan Kardec inseriu uma mensagem de Emmanuel, recebida em Paris, 1861, intitulada O Egoísmo (Cap. XI - 11)
Para além dos dois livros históricos citados, temos ainda várias dezenas de outros, dos quais destacamos: Paulo e Estevão , obra que, segundo Herculano Pires, justificaria, por si só, a missão mediúnica de Francisco Cândido Xavier Ave, Cristo e Renúncia , livros estes que, juntamente com os citados anteriormente, ajudam-nos a entender o nascimento do Cristianismo e, depois, à sua gradual adulteração este cinco livros são baseados em factos históricos verdadeiros. Foi considerado o 5º evangelista, pela superior interpretação do pensamento de Jesus analisemos os seus livros: Caminho, Verdade e Vida , Pão Nosso , Vinha de Luz e Fonte Viva .

Visto ser completamente impossível, num trabalho deste gênero, falar de toda a sua obra transmitida através de Chico Xavier, gostaríamos, no entanto, de registrar os livros: A Caminho da Luz , que nos relata uma História da Civilização à Luz do Espiritismo e Emmanuel , livro constituído por diversas dissertações importantes sobre Ciência, Religião e Filosofia, que preocupam a Humanidade.

Respeito com os idosos

Este comercial é parte de uma campanha em BH.O mundo inteiro
deveria ter o privilégio de conhecer. Se vc já viu, reveja e repasse com
força,porque esta causa é nossa!

Não se esqueça
de que o seu filho vai fazer um dia tudo aquilo que viu você fazer!!!...

Não deixe de ouvir e refletir...